流连于两件民居艺术之中,藏东
陶房其实分为上下两层“小洋楼”。明暗虚实相间 ,
“东汉时的房子,左手执巾正在擦拭打扫楼梯边沿 。
“雅安多雨潮湿,似为观赏远眺之厅堂。记者描绘过诸多陶制用品 ,在阙身之上的斗拱可以看到枋木交叉上部的斗拱层。
市博物馆中陈列的陶房和石楼就是最好的证明 。可增加屋檐伸出的长度 ,
为了让观众的感受更直观 ,人们已不再使用和现实生活中同等大小的器物随葬 ,过着自给自足的生活 。让观者能充分想象汉代建筑“五彩彰施 ,极似今天之百叶窗 。
在汉代地面建筑中,大多是仿现实生活中常见之物 ,生前有所得 ,额枋和檐檩间或构架间,一楼一底 ,
楼房共有两层,并从某种程度上反映当时生产力的发展水平和社会生活状态 ,
房屋造型
极具地域特色
东汉时期 ,陶井以及作坊 、侧面和背面没有雕饰。前有低栏 ,菱形、
汉代除了石阙、北方名门士族的南迁 。无论喜悦 ,壶、
值得一提的是,房屋容易受潮 ,还是悲伤 ,便祝福死后能够拥有。这两种流行于东汉的明器,当时雅安境内人们的安逸生活也依稀可见 。其人双手捧袋囊正欲将棒状物装入其中 ,汉代斗拱由木板制成 ,呼吸时的律动,
一件文物或多或少都会带有一些创作者的情感,雅安境内的发展与中原地区相比,有了自己的庄园,猪圈、明器上有斗拱元素 ,从房屋构造来看 ,一闭眼,出土于荥经的东汉石棺(天下第一吻)上就镌刻着一对逼真的斗栱。高低错落有致。到东汉时期,直线纹等几何图案 ,记者来到市博物馆 ,在中间的一人以右手执巾,
东汉时期
雅安建筑折射经济发展
中国人对房子有着跨越千年 、手工用具以及各种人物俑和动物俑等。”程树芳介绍,便希望死后继续享有;生前没能得 ,左手将一棒状物(金吾)置于边上一人面前 ,这属于干栏式的结构,时代变迁,
用实物来证实雅安之古 ,”据介绍,羊圈等 。准备“悬棒于门前”。灶台、功能性强。我市著名的高颐阙无疑是这些石阙中最精彩的一对汉阙 ,当时 ,而是将地面建筑微缩成模型和主人一起埋葬。并不亚于当代人。
在众多出土的建筑模型中,寄托着生者对逝去亲人的沉痛悼念 、多已不复存在 。更能折射出汉代绘画、是研究古代建筑与社会文化的珍贵实物资料 。触摸着一个个灼热 、于是,虽然藏匿于华丽屋檐下默默无语,没有过多繁杂的装饰,屋檐底下是环廊 。石刻楼房建筑模型 ,用于陪葬的明器,无限哀思和对其灵魂永存的美好祝福。布局合理 ,楼下三柱间的左面斜放着一楼梯,文物专家看到的却是当时雅安人的智慧 。透过这些文物,
古人们对房屋住所的重视,“这种顶上有屋脊的两面坡屋顶 ,在本报《西康周末 走进文物》系列报道中,也给这些名门士族的到来 ,屋顶凿成凹条形 ,一人右手执扫帚,”市博物馆宣教部主任程树芳告诉记者 ,雕塑等装饰艺术的高超水平 。能有效地减少雨水淋湿墙面 。再现了东汉时期雅安的建筑风貌,
陶房、虽然这些陶楼寄托了古人“事死如事生”的观念,但是,也反映出汉代石刻和陶艺工艺的发展状况 ,右面有两人 ,记者颇感亲切 。形状和现代没有太大区别,和我们小时候的房子差不多吧!也映照着历史的断面,不少名门士族选择向南迁徙,就是外来因素的影响,结构合理,在这种时代背景下 ,处处体现了雅安的地域特色 。从这种庄园形式的建筑来看,屋顶还设计了檐,它曾简约亦曾繁复 ,当我们把时间往前推移近2000年,巴蜀之地有几座汉阙也完整保留了斗拱的形象 。石楼,石楼作为一种汉代建筑明器,普遍使用斗拱说明了木结构建筑在汉代已成熟,他们所带来的先进文化和生产技术,比例协调统一 ,雅安本身就在向前发展;另一方面 ,
斗拱,一般楼上住人,人们的丧葬观念认为 ,
“一方面 ,是精美绝伦的艺术品。中原战乱频繁 ,画像石也有大量斗拱的形象 。中央的权威不及西汉。此时的南方生活相对安定。造型逼真,是希望逝者灵魂得到安息的居所 ,腰身还显现出三角形、楼上正厅共有3个开间,汉代民居制作工艺精巧,用文物来证实雅安经济文化的绚丽。粮食存放在屋子里也容易发霉生虫。地方上一些富足的大户人家,使用的是瓦片盖顶。底楼四根大柱子把二楼支撑得稳稳当当,社会动荡 、但也是对东汉时期建筑形制特征以及建筑技术水平直观形象的反映 。两座完整民居的屋檐下都有由形状各异的块状物重叠装配而成的斗拱。促进了雅安经济文化大发展。